RESUMO Este artigo tem por objetivo analisar dois relatos, extraídos das Crônicas de São Denis, sobre um monge anônimo de Morigny que, na primeira metade do século XIV, supostamente praticava magia e cultuava demônios. Serão considerados os relatos das continuações da Cronica latina de Guilherme de Nangis e das Grandes Chroniques de France sobre esse tema. Essas referências são analisadas de forma comparativa em relação a outro texto, da mesma época, escrito em primeira pessoa por João de Morigny e intitulado Liber florum celestis doctrine. Essa pesquisa defende a hipótese de que o anônimo das Crônicas de São Denis é João de Morigny. O estudo comparado aqui apresentado torna possível verificar, ainda, que o que era descrito como demoníaco pelos cronistas de São Denis, segundo João, é exemplo de devoção e ortodoxia, o que remete a um espaço de contradição e disputa a respeito do que era entendido como “magia” no Medievo. XIV demônios tema texto época doctrine verificar ainda ortodoxia “magia Medievo

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo analizar dos relatos extraídos de las Crónicas de San Denis, sobre un monje anónimo de Morigny, que, en la primera mitad del siglo XIV, supuestamente practicaba magia y cultivaba demonios. Serán considerados los relatos de las continuaciones de la Cronica Latina de Guilherme de Nangis y de las Grandes Chroniques de France sobre este tema. Estas referencias son analizadas de forma comparativa con relación a otro texto de la misma época, escrito en primera persona por Juan de Morigny y titulado Liber florum celestis doctrine. Esta investigación hace posible verificar, que lo que era descrito como demoniaco por los cronistas de San Denis, de acuerdo con Juan, es un ejemplo de devoción y ortodoxia, lo que remite a un espacio de contradicción y debate al respecto de lo que era entendido como “magia” en el Medioevo. Denis XIV demonios tema época doctrine verificar ortodoxia “magia Medioevo

ABSTRACT This article analyzes two reports from the Chronicles of Saint Denis about an anonymous monk from Morigny who, in the early fourteenth century, supposedly practiced magic and worshiped demons. On this theme, special consideration is given to reports from the continuation of the Cronica Latina, by William of Nangis, and the Grandes Chroniques de France. This article examines these sources in a comparative manner alongside another text from the same period, written in the first person by John of Morigny and entitled Liber florum celestis doctrine. The evidence suggests that the anonymous author of the Chronicles of Saint Denis is, in fact, John of Morigny. It also verifies that what chroniclers of Saint Denis described as demonic is, according to John, rather an example of devotion and orthodoxy, which opens a space for contradiction and dispute regarding what was understood as “magic” in the Middle Ages. who century demons theme Latina Nangis France period doctrine fact orthodoxy “magic Ages

RESUMO Este artigo pretende tratar das diferentes narrativas que envolvem a disciplina da história na plataforma YouTube. A partir de um mapeamento, foi analisada uma série de vídeos, e de uma análise quantitativa e qualitativa desses materiais foi possível inferir, por um lado, uma inexpressividade das produções feitas por instituições públicas ou universitárias e, por outro, um grande número de vídeos que trazem uma visão revisionista ou contestadora da história acadêmica. Concluiu-se, a partir dessas investigações, a respeito da necessidade de uma maior atuação da academia e dos historiadores profissionais nesses espaços de produção e de discussão de narrativas, o que poderia responder a uma demanda educacional identificada que ocorre tanto dentro do espaço físico e formal da sala de aula quanto fora dele, em espaços online que, visando a se constituir em oposição à escola formal, oferecem-se como alternativas nas disputas das narrativas da história.

ABSTRACT This article intends to deal with the different narratives that involve the discipline of history in the YouTube platform. A series of videos was analyzed, and from a quantitative and qualitative analysis of these materials, it was possible to infer, on the one hand, an inexpressiveness of the productions made by public or university institutions and, on the other hand, a large number of videos that bring a revisionist view of academic history. It was concluded from these investigations about the need for a greater action by academia and professional historians at these places of production and discussion of narratives, which could respond to an identified educational demand that occurs both within the physical space and formal of the classroom as well outside, in some online spaces where, in order to constitute and show themselves in opposition to the formal school, they offer themselves as alternatives in these disputes of the narratives of history.

RESUMEN Este artículo pretende tratar las diferentes narrativas que involucran la disciplina de la historia en la plataforma de YouTube. A partir de un mapeo, fue analizada una serie de videos, de los cuales fue posible verificar, por ejemplo: la inexpresividad de las producciones realizadas por instituciones públicas o universitarias y una gran cantidad de videos que brindan una visión revisionista o desafiante de la historia académica. Se concluyó a partir de estas investigaciones sobre la necesidad de una mayor acción por parte de académicos e historiadores profesionales en estos espacios de producción y discusión de narrativas, que podrían responder a una demanda educativa identificada que ocurre tanto dentro del espacio físico de la clase formal como fuera, en espacios online donde, para constituirse en oposición a la escuela formal, se ofrecen y se muestran como alternativas en las disputas de las narrativas de la historia.